新年头旧年尾，许多新人都计划在农历新年前步入婚姻的殿堂。近日，记者采访了多对新人及相关人士，发现在今年汕头结婚热潮中，更多的话题集中在“寡妇年”和“裸婚”上。
明年“无春”：抢年末婚礼扎堆
“裸婚”之行：反传统爱情至上
目前，社会上流传虎年是“寡妇年”不宜结婚的说法，影响了很多打算明年结婚的恋人。虽然临近新年，天气也较冷，可一些新人却冒着严寒搭乘旧历年的“末班车”扎堆结婚。
“今年行情整体不景气，原来我们这行十一二月都是旺季，今年十一月份却整个汕头进入淡季。近期倒是因为这个说法而很多人来赶结婚。生意稍微好一些，可以说全得益于2010年是‘寡妇年’的坊间说法。”汕头某婚纱摄影楼的张小姐对记者说道，“虽然80后的新人对于‘寡妇年’并不是很在意，但一些长辈比较在意这个说法，因此很多想在2010年举行婚礼的新人不得不把婚期提前。”
在一婚纱店，记者采访了正在试婚纱的李小姐，她对记者说：“本来计划在四月初才结婚，避开新年以及五一黄金周的结婚热潮，可家里长辈听说明年是‘寡妇年’之后都持反对态度，想拖到后年又太久，现在只能提前了。”而对于“寡妇年”的说法，李小姐表示自己与男朋友并不在意，只是为了尊重长辈，也为了让老人安心，所以才提前结婚。
有些人士认为：往年选择在年底结婚的人也比较多，这大多跟喜上加喜、双喜临门的传统观念有关，也不完全是受“寡妇年”之说的影响。
寡妇年（又称寡年）是指某年在农历的整个一年中没有立春，南方称为“盲年”，北方则叫“寡妇年”。这个名称在古人的观念中，阳是天，是男；阴是地，是女。一年四季都与阴阳相配，春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。春天阴阳平衡，万物欣欣向荣，男女和谐，正是生育季节。《尚书》中有“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。阙民析，鸟兽孽尾。”这些文字说明我们的祖先在几千年前就观察到了自然界的生殖规律，把它作为典章记载下来，传给后人。春，代表着交媾、生育。因而无“立春”之年就被称为“寡妇年”，与古人的上述认识有关。民俗学家指出，有无立春只是不同历法的时间差造成的，根本不可能影响四季轮回，更不会波及个人生活。因此，说“寡妇年”不宜结婚纯属无稽之谈。况且，婚姻的幸福有赖于夫妻之间的相互努力，躲开“无春年”并不能为婚姻加保险。
“裸婚”之行：反传统爱情至上
在今年结婚的年轻人中，还有“裸婚”之行。所谓“裸婚”，指的是“无车无房无钻戒，不办婚礼不见双亲”，花9块钱去登记处办理一张结婚证，其他都可以不要。这是近年来流行在80后情侣中，为了证明爱情高于物质的一种结婚方式。有关人士分析，“裸婚”大抵分两种类型：一种是有一定经济基础，但是不喜欢结婚大操大办，所以选择简单行事；另一种是两个年轻人真的“一无所有”，想结婚了，没钱买房、没钱办婚礼、也没钱度蜜月，所以只有选择“裸婚”。
记者就此随机采访了几个市民，发现对于前者，多数人把其看成一种生活态度。在当今经济社会里，这种态度，展现了节俭的风气，在一定程度上抑制了奢华风的形成，是有其一定的现实意义和社会意义的。而对于第二种类型，有些市民则表示了不解与反对。
“这也太荒唐了，婚姻大事，怎么可以完全没有交代没有准备呢？这不是什么新时尚，而是一种不负责任的表现。”今年56岁的市民吴先生发表了自己的看法。而在记者采访的大多数中年家长中，几乎都与吴先生持相同看法，都觉得这是“儿戏”、“荒唐”、甚至“没有尽到孝心”的行为。“结婚，举办婚礼，作为家长，我并不要求自己的子女把婚礼办得多隆重，但至少你要有个结婚仪式，给长辈们一个交代，让家长安心。”48岁的许先生如是说。
而对于汕头的80后新人，看法则各不相同。但也有不少人觉得，结婚要求可以不高，但至少要有个婚礼，有个新房。结婚的事，有人觉得一生也就一次，隆重一些比较好。对此，方小姐说：“即使要结婚时两人拿不出那么多钱操办婚事，父母长辈们也不会让我们的婚事草草操办的，他们多少会在经济上支持一些。”
当然，不少人也给出了不同观点：在20世纪80年代，即有结婚“三大件”之说，而“有房有车”成为21世纪初年轻人择偶的标准。在这样的背景下，“裸婚”族是一种反传统行为。“如果两个人是真心相爱，其实没有必要计较着现阶段的结婚形式，我们都有手有脚的，可以自己努力赚钱，慢慢积累。”20多岁的张小姐提出自己的看法，“婚姻的幸福不是靠形式来决定的，更多方面是看两个人是否适合是否相爱，这才是根本。”
有社会学家则表示，“裸婚”、“半裸婚”在更多情况下是一种无奈，但相对于处在社会舆论风头浪尖饱受争议的“啃老”一族，“裸婚”一族勇敢地迈出了自己的第一步。“裸婚”观是值得提倡的，它反映了新一代年轻人的心理特征——他们敢于突破传统观念，有独立精神和追求梦想的勇气，在他们眼中，婚姻并不是物质，而是相互扶持、共同努力的精神和相互依靠的温暖。他们会从多个方面来看待问题，同时也宽容地对待反对的声音。
